Starea de suferintã si, în consecintã, SEA aplicate, vor fi mentinute o anumitã perioadã de timp, eventual amplificate, dacã motivatia aplicãrii lor nu este corespunzãtor constientizatã de cãtre FI, respectiv FC, în cauzã, dupã care IA-PT vor proceda, de regulã, la aplicarea unor OEA corespunzãtoare, considerând FI, respectiv FC, care nu si-au constientizat motivatia pentru care li s-au aplicat OEA, drept niste rebuturi existentiale ale CD, pentru a cãror existentã, în continuare, a devenit nerentabil consumul de IE necesar acestui scop.

A constientiza corespunzãtor cele mentionate anterior cu privire la evolutia existentialã a FI, respectiv FC, constituie o dovadã de întelepciune existentialã, din partea FI, respectiv FC, care au astfel sansa de a se adapta, în mod optim, la conditiile existentiale specifice ale CD pentru FI, respectiv FC.

În acelasi context, se va putea constientiza si faptul cã rãul si binele, la nivel existential, constituie douã moduri complementare de manifestare, si anume de: sanctionare, respectiv de: apreciere (din partea IA-PT), a FI, respectiv FC, pentru modul în care au existat si existã, respectiv de: depreciere a FI, respectiv FC (tot de cãtre IA-PT), în functie de modul lor de evolutie existential. ªi CD, ca ansamblu existential, este, din aceeasi perspectivã, tot complementarã, putând include aspecte existentiale cuprinse într-o gamã de posibilitãti mergând de la abject pânã la sublim.

A considera cã rãul si respectiv abjectul sunt apanajul unei zeitãti specifice numai rãului, în special la nivel religios (exemplu: Shiva _ în cadrul religiei hinduiste, respectiv Diavol sau Satana _ în cadrul religiei crestine), iar binele, respectiv sublimul, sunt apanajul altei zeitãti specifice numai binelui (exemplu: Vishnu _ în cadrul religiei hinduiste, respectiv Dumnezeu _ în cadrul religiei crestine) si cã între cele douã zeitãti s-ar da o bãtãlie permanentã pentru suprematie, sau pentru acaparare de fiinte [9;10], constituie una din marile erori pe care le includ religiile respective, cu consecinte corespunzãtoare, la nivel existential, asupra FIFO, respectiv FC-FIFO care practicã acele religii.

Trebuie sã se cunoascã faptul cã DEI, respectiv DEC, al unei FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã, se proiecteazã înainte de nasterea acestora, pe bazã de variante existentiale (VE), în numãr egal cu rangul IA-PT activatã pentru era astralã (ErA) în care se vor naste si vor exista FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã (5 pentru IA a Cincimii Zeimi: IA-5Z, activate în cadrul ErA nr.10, în curs, precum si în cadrul ErA nr. 9 precedentã), între care FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã pot „naviga" existential în baza principiului existential al liberului arbitru (PELA). Ca atare, orice din ceea ce li se poate întâmpla, la nivel existential, unei FIFO, respectiv FC-FIFO, a fost prevãzut în cadrul DEI, respectiv DEC, proiectate în vederea nasterii si existentei sale, inclusiv modul în care îsi va încheia existenta, în cadrul IA-PT, încã înainte ca FIFO, respectiv FC-FIFO în cauzã, sã se nascã, în baza principiilor astrale de proiectare a DEI, respectiv DEC, iar FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã, dupã ce se va naste, nu-i rãmâne decât sã "navigheze" existential, în mod optim sau neoptim (adicã bine, neutru, sau rãu) prin "labirintul" pe care îl reprezintã VE ce i-au fost prevãzute în cadrul DEI, respectiv DEC, de cãtre IA-PT, aceastã capacitate reprezentând, de fapt, întelepciunea existentialã a FIFO, respectiv FC-FIFO.

Restrângând motivatia evolutiei existentiale a FCP de la stadiul de Popor, la cel de Natiune, ca fiinte colective principale fizice (FCPF-P; FCPF-N), respectiv astrale (FCPA-P; FCPA-N), trebuie mentionatã în mod special importanta acestei evolutii, deoarece, de la încetarea existentei în cadrul LF-PT a FCPF-Natiunea Dacã, nici o altã FCPF-P n-a mai reusit sã evolueze existential la stadiul de FCPF-N, blocându-se astfel evolutia FCPF doar la stadiul de Popor.

Deoarece acest blocaj dureazã de mai bine de 2.000 de ani, IA-LF au adoptat decizia de pedepsire a întregii LF-PT cu OEA de încetare a existentei în cadrul LF-PT, dacã în viitorii 35 de ani (adicã pânã în anul 50 din calendarul astral curent) acest blocaj nu va fi eliminat, prin formarea a cel putin unei FCPF-N, dintr-o FCPF-P, sau dintr-o FCPF-E.

Poporul Român, selectat de cãtre IA-LF ca: FCPF-P înaintemergãtor, are datoria de a constientiza prioritar acest imperativ evolutionist existential, fiind si ajutat, în mod specific, în acest scop.

Trebuie sã se stie cã blocajul evolutionist actual al marii majoritãti a FCPF-P se datoreazã, în special, actiunilor deliberate ale unor organizatii subversive, de tip masonic, care sperã cã vor reusi, ca urmare a acestor actiuni, sã-si mentinã influenta si dominatia pe care le exercitã, în prezent, asupra majoritãtii tãrilor din cadrul LF-PT.

Datoritã acestei situatii, Poporul Român va trebui sã înfrunte cu curaj si fermitate, în mod constient, respectivele organizatii subversive, care actioneazã si în România, pentru a le contracara corespunzãtor actiunile subversive si pentru a putea evolua existential de la stadiul de Popor, la stadiul de Natiune, dând astfel un exemplu corespunzãtor si altor Popoare, pentru a contribui la deblocarea evolutiei existentiale a acestora si a feri Omenirea de efectele pedepsei privind încetarea existentei acestei FC.

Constientizând cã a reusit, pentru o scurtã perioadã de timp (aproximativ o jumãtate de an), sã se transforme din Popor în Natiune, dupã Revolutia Românã din Decembrie 1989, când un numãr corespunzãtor de indivizi au reusit sã se transforme în cetãteni, Poporului Român îi va fi mai usor sã repete aceastã performantã evolutivã, dar s-o si mentinã un timp corespunzãtor, pânã ce printr-o politicã adecvatã, la nivel de Stat, vor fi adoptate conditiile specifice necesare în acest scop, asigurându-se nu doar formarea Natiunii, ci si continuitatea Natiunii, ca fiintã colectivã principalã fizicã de naturã socialã.

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale existentei în cadrul Lumii Fizice a Planetei Terra, Conferintã publicã tinutã la Timisoara, Facultatea de Electronicã si Telecomunicatii, 22.02.2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Codul legislativ astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.38, septembrie, 2002.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale suferintei, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.39, octombrie,2002.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României, editura Brumar, Timisoara, 2001.

5. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã "România", editura ArtPress Timisoara, 2003.

6. Marinela Veronica tariuc _ Pericole majore care amenintã Omenirea, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

7. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

8. Vasile Tãnase - Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

9. coord. Phillipe Gaudin _ Marile religii, editura Orizonturi si Lider, Bucuresti,1997.

10. Vechiul si Noul Testament ale religiei crestine.


Astral 3 / Noiembrie 2003


ARTICOLE DE FOND


Comunicarea cu Lumea Astralã [1;2]

Marinela Veronica tariuc (r-IA-FCPF-PR)

În cadrul acestui sistem de comunicatie specific unei FIFO sunt prevãzute si cãi de comunicatie speciale, prin care FIAU-AE poate comunica cu LA-PT de o manierã similarã, dar nu identicã, celei în care FIFO comunicã cu o altã FIFO, sau celei în care o FIFO recepteazã un program transmis de un organ de difuzare specific, de tip multimedia.

Pe de altã parte, FIAU-AE dispun si de un canal special de comunicare, cu mai multe cãi, bidirectional, chiar cu FIFO pe care o animeazã existential.

Pe acest canal de comunicare FIAU-AE transmite, cãtre FIFO, semnale specifice de excitatie care excitã corespunzãtor organul de gândire (encefalul), precum si cel de simtire (cerebelul) pentru a crea FIFO iluzia cã existã într-o anumitã realitate, care, de fapt, este o realitate virtualã, produsã în interiorul FIFO si nu în afara FIFO, în mod similar, dar nu identic, producerii unor forme primitive de realitãti virtuale, precum programele de televiziune sau hologramele pe care si oamenii au reusit deja sã le producã.

În general, modul în care a fost realizatã Creatia Divinã (CD) specificã LF-PT si, mai ales, CD specificã FIFO, interzice FIAU-AE sã intre în legãturã de comunicare directã cu FIFO pe care o animã existential, în cadrul versiunilor existentiale (VE) considerate, la nivel astral, defavorabile FIFO, prevãzute în cadrul destinului existential individual (DEI) al FIFO, precum si în cadrul destinului existential colectiv (DEC) al fiintelor colective (FC) formate din oameni (FC-FIFO).

În cadrul VE considerate favorabile, la nivel astral, pentru FIFO si, respectiv pentru FC-FIFO, comunicarea directã dintre FIFO si FIAU-AE care o animã existential este permisã, de o manierã corespunzãtoare, cu atât mai mai completã cu cât VE este mai favorabilã FIFO, respectiv FC-FIFO.

În acest cadru existential favorabil pentru FIFO, si respectiv FC-FIFO, legãtura directã dintre FIFO si FC-FIFO reprezintã un mijloc specific, prevãzut în cadrul CD, pentru a ajuta corespunzãtor la evolutia existentialã beneficã a FIFO, respectiv FC-FIFO, în primul rând pentru a constientiza ce este CD, de diferite niveluri, precum si care este rolul FIFO, si respectiv FC-FIFO, în cadrul CD.

Comunicarea cu Lumea Astralã (LA) a Planetei (P) Terra (T) (LA-PT) constituie o capacitate a unei fiinte individuale fizice de tip om (FIFO), din cadrul Lumii Fizice a PT (LF-PT), de a comunica, într-un mod specific, cu o fiintã individualã astralã (FIA) din cadrul LA-PT [1].

Deoarece, în prezent, doar un numãr extrem de mic de oameni beneficiazã de o asemenea calitate, ca si în cazul altor calitãti, de care dispun extrem de putini oameni, aceste calitãti nu sunt considerate normale, ci anormale, fiind denumite generic: calitãti paranormale. Comunicarea cu LA-PT se realizeazã de cãtre acei oameni care posedã aceastã calitate, cu sprijinul nemijlocit al acelei fiinte individuale astrale umane (FIAU) care este întrupatã în omul care comunicã, cu rolul de a-l anima existential (AE), adicã a FIAU-animatoare existential (FIAU-AE).

FIAU-AE se aflã întrupatã în trupul fizic (TF) al omului (FIFO) pe care îl animã existential si, mai precis, în aparatul nervocerebral al acestuia (ANC), adicã în encefal si în cerebel [2].

Neavând un TF, ci doar un trup denumit generic: trup astral (TA), de naturã informaticã, FIAU-AE se foloseste de TF al FIFO nu doar pentru a exista în el, ci si pentru a realiza anumite activitãti specifice necesare animãrii existentiale a FIFO [2].

Între FIAU-AE si LA-PT functioneazã un tip special de comunicatie de tip radiofonicã, bilateralã, cu mai multe cãi de transmisie pe fiecare sens de comunicatie, prin care FIAU-AE transmite si primeste informatii specifice la si respectiv de la o bazã specialã astralã de coordonare existentialã fizicã (BCACEF).

Emisia si receptia acestor informatii specifice se realizeazã prin intermediul coloanei vertebrale a TF al FIFO, inclusã în cadrul aparatului osos-cartilaginos (AOC) al TF al FIFO, formatã din mai multe organe componente, denumite vertebre, care constituie, de fapt, elemente rezonatoare specifice, ce pot fi utilizate corespunzãtor pentru emisia si receptia de semnale radiofonice în gama de frecventã specificã undelor milimetrice.

Prin acest sistem de elemente rezonatoare, ce se comportã ca niste antene, de la BCACEF cãtre FIFO se transmit, între altele, semnale specifice necesare animãrii existentiale a FIFO, iar de la FIFO spre BCACEF se transmit, între altele, informatii specifice modului de evolutie existentialã a FIFO [2].

TALON POSTA REDACtIEI

Revista ASTRAL nr. 4/2003


Astral 3 / Noiembrie 2003


Comunicarea directã dintre FIFO si respectiv FIAU-AE care o animeazã existential se poate realiza în mai multe moduri, corespunzãtor organelor traductoare specifice de care dispune TF al FIFO, respectiv prin gânduri, imagini, sunete, mirosuri, gusturi, tactilitãti si chiar vorbire.

În cazul în care comunicarea respectivã se realizeazã în ambele sensuri, prin gânduri, comunicarea respectivã a primit denumirea genericã, improprie însã, de: comunicare telepaticã, sau: telepatie.

Oamenii care n-au beneficiat de o comunicare directã cu FIAU-AE percep, la început, aparitia unui asemenea mod de comunicare ca pe o calitate paranormalã, denumitã generic si extrasensibilitate, pe care preferã sã n-o divulge, pentru a nu fi considerati anormali, în sens peiorativ.

Trebuie sã se stie cã în DEI al oricãrei FIFO existã VE în care este prevãzutã aparitia comunicãrii directe cu FIAU-AE, dar marea majoritate a respectivelor FIFO, din nefericire pentru ele, nu ajung sã poatã beneficia de aceastã calitate si totodatã facilitate, ce le-a fost prevãzutã, în cadrul DEI, datoritã modului nebenefic în care evolueazã existential ele si /sau FC-FIFO în care sunt integrate existential [4], neajungând astfel pe VE respective.

Pe de altã parte, trebuie sã se mai stie si faptul cã o comunicare directã dintre FIFO si FIAU-FIFO poate fi beneficã sau nebeneficã, respectiv chiar foarte beneficã, sau foarte nebeneficã, putând astfel constitui un dar sau o pedeapsã, la nivel existential.

În acest context, trebuie mentionat faptul cã si în VE defavorabilã poate fi prevãzutã aparitia comunicãrii directe între FIFO si FIAU-AE, dar în sens nebenefic, adicã pentru a genera o stare existentialã de rãu, si nu una de bine, un exemplu edificator constituindu-l cazul bolilor psihice, în care o anumitã categorie dintre aceste boli sunt produse prin intermediul unei comunicãri directe nebenefice între FIFO si FIAU, prin care se induce în perceptia FIFO existenta unei realitãti individuale specifice, aflatã în contradictie, mai mult sau mai putin flagrant, cu realitatea colectivã a mediului general existential în care existã respectiva FIFO, care, datoritã imposibilitãtii sale de a percepe realitatea generalã existentialã, la fel ca marea majoritate a oamenilor (stare întretinutã, în mod corespunzãtor, de cãtre FIAU), ajunge sã fie consideratã bolnavã psihic si tratatã corespunzãtor de cãtre mediul social în care existã [3].

În cazul VE favorabile ale DEI, respectiv DEC, comunicarea directã dintre FIFO si FIAU-AE variazã ca beneficitate, functie de gradul de favorabilitate al VE, în sensul cã nu este pe deplin beneficã decât în cadrul VE cea mai favorabilã, din cadrul DEI, respectiv DEC, când nu mai este utilizatã în sens nebenefic, într-un anumit scop, pentru a cauza prejudicii existentiale corespunzãtoare FIFO, sau FC-FIFO în cauzã.

Trebuie sã se stie cã în cazul VE care nu sunt pe deplin favorabile, FIFO care detine calitatea de a comunica direct cu FIAU-AE poate primi si informatii sau indicatii existentiale nebenefice, adicã eronate, într-un grad proportional cu gradul de defavorabilitate al VE respective.

Totusi pentru a favoriza si în cazul anterior mentionat posibilitatea accesului la comunicare pe deplin beneficã între FIFO si FIAU-AE, în cadrul CD specifice FIFO si FC-FIFO, au fost prevãzute anumite conditii care, dacã sunt îndeplinite de cãtre FIFO care beneficiazã de comunicarea directã cu FIAU-AE, în momentul initierii acestei comunicãri, asigurã o comunicare pe deplin.

Conditiile ce se cer a fi îndeplinite, de cãtre o FIFO, pentru a dispune de o comunicare beneficã directã cu FIAU-AE, sunt în numãr de 5 si anume:

1. Beneficitatea B a locului în care se realizeazã o comunicare sã fie corespunzãtoare;

2. B datei astrale (DA) de forma: AnAn ZoZo DeDe ZiZi [5], în care se realizeazã comunicarea sã fie corespunzãtoare;

3. B orei astrale: OrOr [5], în care se realizeazã comunicarea sã fie corespunzãtoare;

4. B fiintei colective principale fizice ( FCPF) de gradul cel mai mic, în care este integratã FIFO care realizeazã comunicarea [6] (FCPF _ Poporul Român) sã fie corespunzãtoare.

5. Vârsta FIFO care realizeazã comunicarea, exprimatã în ani împliniti : AnAn sã aibã B corespunzãtoare.

Prin: B corespunzãtoare [6] s-a avut în vedere valoarea medie de referintã beneficã a parametrului global, utilizat, la nivel astral, pentru aprecierea modului de evolutie existentialã a unui tip specific de existentã a CD, denumit: Beneficitate, care pentru ErA nr.10, în curs, are o valoare maxim posibilã de Bmax=100.

Trebuie sã se stie cã o comunicare directã cu LA-PT este limitatã, ca beneficitate (corectitudine a informatiilor primite), de varianta existentialã (VE) a DEI a FIFO care comunicã, precum si de VE a DEC a FCPF de gradul cel mai mic, în care este integratã existential FIFO care comunicã (de regulã: FCPF-P), fiind maximã (cu corectitudine absolutã) numai dacã atât FIFO care comunicã, cât si FCPF de gradul cel mai mic în care este integratã


Astral 3 / Noiembrie 2003


existential, se gãsesc pe VE cea mai favorabilã de care dispun, în cadrul DEI, respectiv DEC.

Astfel unii oameni care dispun de calitatea de a comunica direct cu FIAU-AE, dar se aflã pe VE insuficient de favorabile pentru a realiza o comunicare pe deplin beneficã, nu constientizeazã corespunzãtor acest fapt si, datoritã neîndeplinirii conditiilor anterior mentionate, primesc si informatii eronate, datoritã cãrora, deoarece nu le trateazã ca atare, pot avea de suportat si prejudicii existentiale, putând provoca si altor oameni asemenea prejudicii, în mãsura în care acestia nu cunosc aspectele specifice acestui tip de comunicare si manifestã o încredere nerezervatã corespunzãtor fatã de informatiile solicitate si primite pe aceastã cale.

Aceastã situatie impune ca oamenii care beneficiazã de o comunicare directã cu FIAU-AE, dar nu în varianta pe deplin beneficã, sã se asocieze cu alti oameni, care dispun de acceasi calitate, pentru a investiga si confrunta, în comun, rezultatele investigãrii (adicã corectitudinea informatiilor primite) în vederea diminuãrii corespunzãtoare a cantitãtii de informatie eronatã pe care o primesc datoritã nerespectãrii integrale a conditiilor anterior mentionate.

O comunicare indirectã dintre FIFO si FIAU-AE se poate realiza si prin intermediul unor instrumente adecvate, suficient de usoare în manipulare, însotite de o scarã gradatã, sau de un tablou adecvat cu însemne corespunzãtoare (ansã, cadru, vergea, etc.).

Trebuie prezentat, în acest context, cazul unor oameni care beneficiazã de o comunicare indirectã cu FIAU-AE, prin intermediul unui instrument, dar care, neconstietizând corespunzãtor ErA în curs (ErA nr.10) si nici IA-LF activatã în cadrul acestei ErA (IA-5Z), utilizeazã pentru determinãri scale de valori incorecte, asociate unor IA care au fost activate în trecut pentru a conduce LF-PT (IA-3Z), dar care, în prezent, nu mai sunt activate, si datoritã acestei cauze primesc, în mare parte, informatii eronate, fãrã însã a constientiza corespunzãtor aceasta.

Comunicarea regulatã cu LA-PT constituie un caz special al comunicãrii directe dintre FIFO si FIAU-AE, în care FIFO în cauzã beneficiazã de o recunoastere oficialã, din partea IA-LF-PT, a calitãtii de a putea comunica direct cu FIAU-AE, precum si de a putea primi rãspunsuri la întrebãri în legãturã nu doar cu respectiva FIFO, asa cum este cazul FIFO care beneficiazã doar de calitatea de a comunica direct cu FIAU-AE, ci si în legãturã cu alte FIFO, FC-FIFO, precum si cu alte tipuri specifice de existentã a CD.

O FIFO care primeste o asemenea calitate, din partea IA-LF, este abilitatã a purta denumirea de: Comunicator astral (CoA), iar FIAU-AE care o animeazã primeste dreptul de a-i furniza informatii corespunzãtoare, prin calea de comunicare directã dintre FIFO si FIAU-AE, de care dispune FIFO respectivã.

Cel mai frecvent, desi pot exista si exceptii, o FIFO care a primit calitatea de CoA, din partea IA-LF-PT, beneficiazã si de o comunicare directã, de tip telepatic, cu FIAU-AE care o animeazã existential.

Acordarea calitãtii de CoA unei FIFO, de cãtre IA-LF-PT, este însotitã, de regulã, si de o înstiintare corespunzãtoare cãtre alti CoA, deja existenti, integrati existential în aceeasi FCPF de tip Popor, si, mai ales, celor care o cunosc personal, sau au auzit de FIFO în cauzã.

Aportul unei FIFO care are calitatea de CoA poate fi deosebit de util în realizarea unor activitãti existentiale speciale care necesitã si sprijin astral, precum Depoluarea astralã, Beneficarea astralã sau activarea si excitarea Crucilor energetice ale unor FC teritoriale (FCT), consultantã în vederea optimizãrii existentiale a FIFO si, respectiv, FC-FIFO si, în general, a oricãrui tip specific de existentã a CD, din cadrul LF-PT.

Calitatea de CoA presupune si dreptul FIFO cãreia i-a fost acordatã de a o exercita inclusiv ca pe o profesiune, remuneratã corespunzãtor.

Odatã cu cresterea numãrului de CoA, în cadrul FCPF _ Poporul Român, precum si cu constientizarea corespunzãtoare a rolului lor în optimizarea existentialã a FIFO, FC-FIFO si, în general, a oricãrui tip specific de existentã a CD, din cadrul LF-PT, se va întelege ce înseamnã o civilizatie spiritualã si prin ce se deosebeste de o civilizatie rationalã care, din nefericire, existã si predominã, în prezent, nu doar în România, ci în întreaga LF-PT.

Aceastã constientizare constituie si unul dintre obiectivele fundamentale pe care Revolutia Spiritualã din România, condusã de Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", îl are în vedere [1,7], pentru ca exemplul României si al Poporului Român sã poatã fi preluate, ulterior si de cãtre alte tãri si popoare.

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", editura ArtPress, Timisoara, 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

3. Vasile Tãnase _ Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

4. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman, individual si colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

5. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

6. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a finntelor colective teritoriale fizice, formate din oameni, revista Astral, nr.3, noiembrie, 2003.

7. Vasile Tãnase _ Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.


Astral 3 / Noiembrie 2003


Tabel: Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, cu Planetele componente ale Solaritãtii, precum si cu zilele decadei calendaristice astrale

cu aceea de a asocia unor zile din CA cinstirea corespunzãtoare a unor PAU (care s-au nãscut, ca FIFO, în cadrul LF-PT, în zile corespondente, din alte calendare, sau au realizat anumite performante existentiale deosebite, sau au fost supuse unor încercãri existentiale deosebite, în acele zile), când oamenii se pot adresa, cu prioritate, respectivelor PAU, cu diverse solicitãri, prin rugãciune.

Desi aceastã traditie se mai practicã în cadrul religiei crestine, faptul cã nu sunt avute în vedere decât acele PAU care s-au remarcat prin performante sau încercãri existentiale deosebite doar în cadrul acestei religii, reduce corespunzãtor posibilitãtile de a primi ajutor de la alte PAU, prin solicitãri adresate prin rugãciune.

Referitor la cazul concret al PAU integrate existential în cadrul FCPA _ Poporul Român, dar si în cadrul FCPA _ Natiunea. Dacã, si chiar în FCPA _ Poporul Roman, trebiue remarcat, din nefericire pentru români, cã marea majoritate a PAU integrate existential în cadrul FCPA respective nici mãcar nu sunt constientizate, ca atare, iar cele care s-au remarcat existential, atunci când au fost FIFO, în cadrul religiei crestine, reprezintã doar o minoritate fatã de majoritatea reprezentatã de celelalte

PAU, care nu au avut o tangentã existentialã deosebitã cu respectiva religie.

Aspectele mentionate anterior reprezintã o motivatie puternicã referitoare la actualizarea corespunzãtoare a religiilor universale care se practicã în prezent, si, mai ales, pentru constituirea unei noi religii universale, bazatã pe principii religioase similare celor pe care se bazeazã si religia practicatã în cadrul LA-PT [3; 4], rãspunzând astfel si dezideratului exprimat prin versetul: "Precum în cer, asa si pe pãmânt", din rugãciunea: Tatãl nostru, foarte frecvent invocat, dar neconstientizat pe deplin.

BIBLIOGRAFIE:

1. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, Revista Astral nr.1, septembrie 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Cronologia erelor astrale prin calendarul astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.48, octombrie 2002.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", editura ArtPress, Timisoara, 2003

4. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale religiei, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.


Astral 3 / Noiembrie 2003


Prin acelasi sistem de comunicare se transmit si IESp emise de cãtre FIFO, si care sunt generate de cãtre 2 organe componente ale aparatului nervocerebral (ANC) al TF al FIFO, specializate în acest scop, denumite: encefal si, respectiv: cerebel [2; 3].

Pentru FIFO care evolueazã extrem de nebenefic, FIAU-AE pot chiar provoca dereglãri grave functionãrii subansamblurilor principale componente ale FIFO (TF;TA;AG), care au menirea de a scurta considerabil durata existentei (vietii) respectivelor FIFO.

În acest context, datoritã specificului existential al CD destinat FIFO si FC-FIFO, FIFO care au fost pedepsite pentru evolutia lor nebeneficã, sau extrem de nebeneficã, în cadrul LF-PT, devin un pericol existential pentru celelalte FIFO care evolueazã normal, benefic sau chiar foarte benefic.

Acest pericol constã, în general, în aceea cã, existând în mod neoptim si având principalele subansamble functionale care alcãtuiesc FIFO (TF;TA;AG) dereglate, mai putin sau mai mult, respectivele FIFO ajung sã acumuleze diferite tipuri de IESp în exces, concomitent cu acumularea altor tipuri de IESp în deficit.

Cum pielea reprezintã principalul organ de legãturã directã dintre FIFO, la atingerea pielii a douã FIFO, dintre care una functioneazã în mod normal (optim), iar cealaltã în mod anormal (neoptim), se produce un transfer automat de IESp, de la FIFO la care existã în exces la FIFO la care existã în cantitãti normale, sau în deficit, conform unei tendinte de echilibrare, la nivel de IESp, care constituie un fenomen specific CD, întâlnit si în alte domenii ale CD.

Privit din punct de vedere al efectului suportat de o FIFO care functioneazã normal, dar care atinge, la nivelul pielii, o FIFO care functioneazã anormal, acest fenomen apare ca un: vampiraj bioenergetic, în dauna FIFO care functioneazã normal, dar în beneficiul FIFO care functioneazã anormal, deoarece, pe de o parte, FIFO, care functioneazã normal pierde IESp de care are nevoie pentru a functiona normal, iar, pe de alta, deoarece este nevoitã sã primeascã IESp de la FIFO supusã unui dereglaj functional. Acest fenomen a fost sesizat si de alti cercetãtori si descris într-o manierã specificã [5,6,7,8].

FIFO sanctionate pentru modul lor nebenefic de a exista devin astfel un pericol pentru FIFO care evolueazã normal, dacã între ele se produce o atingere la nivelul pielii, iar acest fapt este foarte putin constientizat, ca atare, în prezent, de marea majoritate a populatiei, desi este intuit, sub diferite forme de perceptie, între care si cea denumitã popular: deochi, când o FIFO constientizeazã cã i s-a produs o dereglare functionalã, la contactul cu o altã FIFO, dar, în mod eronat, o pune pe seama modului în care a fost privitã si nu a celui în care a fost atinsã.

Fenomenul de vampiraj bioenergetic nu este specific doar LF-PT, ci si LA-PT, unde însã s-au adoptat mãsuri

corespunzãtoare pentru a-i limita efectele nocive, prin crearea unei zone carantinale, cunoscutã sub denumirea popularã de: purgatoriu, cu 3 subzone componente: inferioarã, medie si superioarã, în care sunt obligate sã existe acele fiinte individuale astrale (FIA) care au fost pedepsite pentru evolutia lor existentialã nebeneficã, tot printr-o dereglare corespunzãtoare a corpurilor componente ale trupului fiintei lor, care este doar: TA [2,3].

Aceste FIA sunt considerate, la nivel astral, ca fiind bolnave, într-un mod similar bolnavilor molipsitori, din cadrul LF-PT, fiind denumite: FIA retardate spiritual si fiind obligate sã existe în zona carantinalã a LA-PT pânã la recuperarea lor din punct de vedere spiritual.

Exemplul LA-PT va trebui preluat, mai devreme sau mai târziu, si aplicat si în LF-PT, atunci când se va constientiza corespunzãtor cât au de pierdut FIFO normale prin faptul cã existã laolaltã cu FIFO anormale, putând fi „îmbolnãvite" grav de cãtre acestea, prin: vampiraj bioenergetic.

A adopta si în cadrul LF-PT solutia aplicatã în cadrul LA-PT, desi, în prezent, aceasta pare o utopie, va deveni o problemã extrem de stringentã atunci când se va constientiza corespunzãtor cã cea mai mare parte a îmbolnãvirilor FIFO, care aveau parte de o functionare normalã a subansamblurilor lor functionale principale (TF;TA;AG), adicã a FIFO considerate a fi sãnãtoase, se datoreazã, de fapt, vampirajului bioenergetic la care au fost supuse prin contactul direct, la nivel de piele, cu FIFO dereglate functional, adicã cu FIFO considerate, la nivel astral, a fi bolnave si denumite: FIFO retardate spiritual.

Evolutia spiritualã a FIFO si, ca atare, transformarea individului în cetãtean, prin spiritualizare, va deveni atunci nu doar un deziderat, ca în prezent, ci un imperativ existential.

Se va mai constientiza tot atunci, mai bine si întelesul deplin al expresiei: „Precum în cer, asa si pe Pãmânt", inclus în cadrul rugãciunii: Tatãl nostru, ce face parte din mostenirea spiritualã lãsatã de Mântuitorul universal Iisus Hristos.

Trebuie sã se stie cã vampirajul bioenergetic poate fi atât de mare încât o FIFO care îl suportã, în mod defavorabil, poate fi chiar transferatã, în urma producerii acestui efect, de pe versiunea existentialã (VE) a destinului existential individual (DEI), pe care se afla, pe o VE mai defavorabilã, dupã cum o FIFO care îl suportã, în mod favorabil, poate avea parte de un transfer existential în mod invers [1].

Efortul existential al unei FIFO de a evolua în mod benefic poate fi astfel irosit de un fenomen de vampiraj bioenergetic corespunzãtor, constituind deseori o dramã personalã, pe care FIFO în cauzã, neconstientizând ce i s-a întâmplat, de fapt, o motiveazã pe cu totul alte considerente.

Trebuie sã se stie cã majoritatea deceselor copiilor se datoreazã tot vampirajului bioenergetic, la care au fost


supusi, de cele mai multe ori, chiar de cãtre proprii lor pãrinti, sau de cãtre alte rude apropiate.

Trebuie sã se mai afle cã majoritatea cazurilor de impotentã sexualã prematurã, la bãrbati, precum si de frigiditate prematurã, la femei, se datoreazã tot vampirajului bioenergetic al unuia dintre partenerii ce formeazã cuplul de iubire afectiv senzualã (C-IAS) în defavoarea celuilalt, iar constientizarea corespunzãtoare a acestor consecinte va putea genera un reviriment considerabil în terapia afectiunilor respective, care va trebui începutã cu recuperarea spiritualã a partenerului care „vampirizeazã" bioenergetic sau, în caz de nereusitã, cu schimbarea acestuia [9].

Un caz aparte în categoria FIFO pedepsite drastic, la nivel existential, pentru evolutia lor extrem de nebeneficã, prin dereglãri corespunzãtoare ale subansamblurilor principale, care alcãtuiesc FIFO, îl constituie acele FIFO care, prin existenta lor, au ajuns factori umani care provoacã deliberat evolutia existentialã nebeneficã a fiintelor colective principale fizice (FCPF) în care sunt integrate existential si mentin acest tip de evolutie, fapt ce echivaleazã, la nivel astral, cu o stagnare, sau chiar cu o degenerare existentialã a FCPF respective, care ajung sã fie pedepsite corespunzãtor pentru aceasta, pedeapsa putând fi resimtitã de multe generatii de oameni, fãrã însã a constientiza si cauza care o determinã.

În aceastã categorie se încadreazã FIFO grupate în diverse organizatii care, prin modul lor specific de actiune, pot cauza drame existentiale majore colective FCPF în care sunt integrate existential si, bineînteles, tuturor FIFO integrate existential în aceleasi FCPF, deci inclusiv lor însisi.

Aceste FIFO sunt cele care, în scopul de a obtine anumite avantaje existentiale (de cele mai multe ori de ordin material), precum si de a le mentine, cu orice pret, ajung sã se asocieze în organizatii subversive de tip: mafiot, masonic, politic, civic, profesional sau chiar religios, în care, sub aparenta unor alte obiective urmãrite, actioneazã, de fapt, consecvent, doar în propriul lor folos (individual si de grup) si în defavoarea FCPF în care sunt integrate existential, aducându-le grave prejudicii existentiale, ce pot merge pânã la transferarea existentialã a respectivelor FCPF pe VE mai defavorabile decât cele pe care au fost.

Pedepsele aplicate, la nivel astral, asupra respectivelor FIFO, vor fi resimtite, de cãtre acestea, printr-o stare de suferintã corespunzãtoare, precum si prin faptul cã nu vor fi admise sã existe în cadrul LA-PT dupã ce-si vor încheia existenta în cadrul LF-PT, adicã vor suferi si moartea astralã, dupã ce-au suferit si moartea fizicã, dispãrând definitiv ca fiinte. Ele vor mai avea însã repercursiuni corespunzãtoare, la nivel existential si asupra descendentilor lor directi, pânã la gradul egal cu gradul IA activatã pentru a conduce LF-PT, în cadrul ErA în curs, din ciclul existential zodiacal (CEZ) curent, care,

pentru ErA nr.10, în curs, este IA a Cincimii Zeimi (IA-5Z), deci pânã la gradul 5 de descendentã [4].

FIFO care s-au nãscut cu diverse anomalii existentiale (handicapate), la nivel fizic (infirmi), la nivel psihic (homosexuali, lesbiene, respectiv dezechilibrati sau chiar bolnavi psihici) [9] precum si FIFO care nu reusesc sã-si gãseascã un partener de sex opus, pentru a forma un C-IAS, pentru a întemeia o familie, pentru a avea urmasi sau, în general, pentru a avea o existentã normalã, trebuie sã stie cã, de fapt, au fost pedepsite, la nivel existential, de cãtre IA-LF, pentru a suferi astfel, pentru faptul cã unul sau mai multi înaintasi directi de-ai lor, în arborele genealogic, atunci când au existat, ca FIFO, au fãcut parte din categoria acelor FIFO care, prin actiunile lor, au adus, în mod deliberat, daune existentiale majore unor alte FIFO, sau unor FC-FIFO, dar, mai ales, unor FCPF în care au fost integrate existential.

Constientizând cauza suferintei existentiale pe care trebuie s-o suporte, în calitate de descendenti directi ai unor FIFO care au provocat grave daune existentiale majore unor alte FIFO si/sau FC-FIFO, FIFO descendente au sansa de a li se diminua corespunzãtor respectiva suferintã si chiar de a le fi înlãturatã, mai ales dacã se si strãduiesc, dupã posibilitãtile lor, sã compenseze, mãcar în parte, rãul fãcut de înaintasii lor genealogici.

Se va întelege astfel, constientizând corespunzãtor aceste aspecte existentiale fundamentale, specifice CD aferente FIFO si FC-FIFO, în ce constã conceptul de evolutie exclusiv beneficã a CD, precum si corectiile existentiale care se impun FIFO si FC-FIFO, pe termen scurt, mediu si lung, în acest scop, în cadrul DEI al FIFO, respectiv DEC al FC-FIFO [1].

Cunoscând aceleasi aspecte existentiale, FIFO vor deveni cu mult mai atente la practicarea unor obiceiuri devenite traditionale, precum: datul mâinii, îmbrãtisarea, mângâierea, sãrutul si, mai ales, alegerea unor asociati pentru realizarea unor activitãti ce presupun o prezentã si o apropiere corespunzãtoare, inclusiv a unor parteneri pentru a forma un C-IAS, sau o familie.

Un rol deosebit de important, în acest context, va reveni FIFO care au calitatea de Depoluatori astrali, Sacroterapeuti, Beneficatori Astrali si Comunicatori astrali, cu ajutorul cãrora, prin Depoluare astralã, Sacroterapie, Beneficare astralã, sau doar Consultantã astralã, vor putea fi considerabil diminuate, sau chiar înlãturate, multe din cauzele generatoare de suferintã individualã si colectivã ale FIFO, respectiv FC-FIFO, dupã ce, în prealabil, aceste cauze vor fi si constientizate corespunzãtor de cãtre cei suferinzi.

Se va întelege atunci mai bine superioritatea si specificul civilizatiei spirituale, comparativ cu a celei rationale, care existã, în prezent, din nefericire, în cadrul LF-PT.

Se va mai întelege si de ce se afirma despre terapeutii daci cã erau cei mai buni terapeuti, din acea vreme, si va


Astral 3 / Noiembrie 2003


fi apreciatã corespunzãtor si chiar luatã drept exemplu civilizatia specific spiritualã a dacilor, comparativ cu civilizatia specificã rationalã a romanilor, care, distrugând civilizatia dacã, au distrus si viitorul spiritual al Europei si chiar al Omenirii, pe o duratã de aproximativ 2.000 ani, care poate continua, cu consecinte mergând pânã la distrugerea nu doar a LF-PT, ci chiar a PT [10], dacã o constientizare corespunzãtoare, la nivel colectiv, nu se va produce si nu va avea, ca efect, o transformare existentialã fundamentalã, de tip spiritual, a întregii Omeniri, privitã ca FCPF supremã a LF-PT.

În acest scop a fost fondatã Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", precum si revista Astral si tot în acest scop a fost declansatã Revolutia Spiritualã Românã, condusã de aceastã miscare spiritualã [11].

BIBLIOGRAFIE

1. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral nr.2, octombrie, 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã- România, editura ArtPress, Timisoara, 2003.

4. Vasile Tãnase _ Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

5. Grigori Kapita _ Vampirii energetici, editura Rovimed, Bucuresti, 2001.

6. Grigori Kapita _ Anatomia schimbului bioenergetic, editura Rovimed, Bucuresti, 2001.

7. Grigori Kapita _ Apãrarea familiei de atacurile energetice _ editura Rovimed, Bucuresti, 2001.

8. Grigori Kapita _ Atacurile energetice: modalitãti practice de apãrare a copiilor, editura Rovimed, Bucuresti, 2001.

9. Lorin Ioan Fortuna _ Cauzele astrale ale anomaliilor sexuale, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

10. Marinela Veronica tariuc _ Pericole majore care amenintã Omenirea, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

11. Vasile Tãnase _ Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", revista Astral, nr.1, septembrie 2003.

Abrevieri uzuale generale:

(continuare din coperta II)

FCPF-E _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Etnie

FCPF-N _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Natiune

FCPF-O _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Omenire

FCPF-P _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Popor

FCPF-R _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Rasã

FI _ fiintã individualã

FIA _ fiintã individualã astralã

FIA-AE _ fiintã individualã astralã, animatoare existential

FIAU _ fiintã individualã astralã umanã

FIFO _ fiintã individualã fizicã de tip om

FCT _ fiintã colectivã teritorialã

IA _ Ierarhie Astralã

IA-LA _ Ierarhie Astralã a Lumii Astrale

IA-LF _ Ierarhie Astralã a Lumii Fizice

IA-PT _ Ierarhie Astralã a Planetei Terra

IA-3-Z _ Ierarhia Astralã a Treimii Zeimi

IA-4-Z _ Ierarhia Astralã a Pãtrimii Zeimi

IA-5-Z _ Ierarhia Astralã a Cincimii Zeimi

IA-6-Z _ Ierarhia Astralã a ªesimii Zeimi

IS _ Ierarhie Sideralã

IS-S _ Ierarhie Sideralã a Solaritãtii

LA _ Lume Astralã

LA-PT _ Lume Astralã a Planetei Terra

LF _ Lume Fizicã

LF-PT _ Lume Fizicã a Planetei Terra

DA _ decadã astralã

OEA _ oprelisti existentiale astrale

OA _ orã astralã

P _ Planetã / Planete

PAU _ personalitate astralã umanã

PELA _ principiul existential al liberului arbitru

PR _ Poporul Român

PT _ Planeta Terra

ra _ rang astral

r-IA _ rang în Ierarhia Astralã

S _ Solaritate

SEA _ sanctiuni existentiale astrale

TA _ trup astral

TF _ trup fizic

Z _ Zodiac

ZA-PT _ Zeu Absolut al Planetei Terra

Ze _ Zeu

ZiA _ zi astralã

ZC _ Zodie Constelationalã

ZoA _ zodie anualã astralã (lunã)


Obs. Alte prescurtãri utilizate în articolele din revista Astral sunt mentionate în cadrul fiecãrui articol, atunci

când apar prima oarã.


Astral 3 / Noiembrie 2003


ARTICOLE DE FOND


Bazele astrale ale hipnozei [1; 2; 3; a; 5; 6]

Constantin Cosovan (r-IA-FCPF-PR)

Animarea fiintei individuale fizice de tip om (FIFO) printr-o fiintã individualã astralã umanã (FIAU), cu rol de animare existentialã (AE) a FIFO

functie de numãrul corpurilor componente ale TA, de care dispun.

Datoritã acestei motivatii o FIFO, care s-a nãscut într-o anumitã ErA, din cadrul CEZ, va trebui (dacã a reusit sã se integreze existential ca FIAU, în LA-PT, dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT) sã se întrupeze, ca FIAU-AE, în TF al unei FIFO, în fiecare din ErA care urmeazã, pânã la ErA nr.12, ultima din CEZ, pentru a-si forma si dezvolta corespunzãtor corpurile componente ale TA prevãzute a se forma si dezvolta în cadrul ErA respective, prin intermediul FIFO pe care o animã existential.

Formarea si dezvoltarea unui corp component al TA al unei FIFO impune, în conformitate cu specificul CD corespunzãtor acestui scop, realizarea unor conditii existentiale speciale, inclusiv prin intermediul DEI, precum si prin intermediul destinului existential colectiv (DEC) al fiintelor colective (FC) formate din FIFO (FC-FIFO), care sunt realizate în mod corespunzãtor pentru ErA respectivã.

Pentru ErA nr.10, în curs, este prevãzutã formarea si dezvoltarea: corpului integrator al TA al FIFO [2], pentru care atât DEI, cât si DEC, ale FIFO, respectiv FC-FIFO, prevãzute a exista în cadrul acestei ErA, au fost adaptate în mod corespunzãtor, pentru a acorda prioritate acelor AEF specifice care favorizeazã formarea si dezvoltarea corpului integrator. Conform specificului CD pentru FIFO, prezenta FIAU-AE nu trebuie sã se facã simtitã, de cãtre FIFO, decât în anumite conditii, pentru a se crea iluzia unei independente existentiale a FIFO.

În cazul în care sunt îndeplinite conditiile necesare, prin CD s-a prevãzut si posibilitatea ca prezenta FIAU- AE sã poatã fi corespunzãtor constientizatã, iar, în anumite cazuri, aceastã constientizare sã se transforme chiar într-o formã de colaborare existentialã specificã, în cazul unor FIFO care au dovedit o evolutie existentialã deosebit de beneficã, din punctul de vedere al modului de apreciere specific Ierarhiei Astrale care conduce LF-PT (IA-LF-PT).

În cadrul situatiei existentiale speciale, anterior mentionate, poate fi permisã, pentru FIFO în cauzã, comunicarea cu LA-PT, practicarea Depoluãrii si Beneficãrii astrale, precum si a Sacroterapiei, cu ajutorul FIAU-AE [1; 3].

Un caz special în cadrul posibilitãtilor existentiale anterior mentionate, îl constituie posibilitatea ca FIAU-AE sã poatã intra în legãturã cu o altã FIFO, utilizând functiile specifice de comunicare de care dispune FIFO pe care o animeazã existential.

Acest mod special de comunicare dintre FIAU-AE a unei FIFO si o altã FIFO se poate realiza în situatia în care FIFO care este animatã existential de cãtre FIAU- AE care comunicã este constientã cu privire la aceastã

(FIAU-AE-FIFO), reprezintã solutia aleasã, în cadrul Creatiei Divine (CD) specifice FIFO, din cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Terra (PT) (LF-PT) [1].

Prezenta FIAU-AE în cadrul unei FIFO, având trupul (astral) întrupat în cadrul trupului astral (TA) al FIFO, care, la rândul sãu, este rezident în cadrul aparatului nervocerebral (ANC) al trupului fizic (TF) al FIFO [2], face posibilã, între altele, si existenta FIAU-AE, în cadrul LF-PT, o perioadã îndelungatã, existentã care n-ar fi posibilã în alte conditii, datoritã poluãrii grave care existã în cadrul LF-PT si care nu poate fi suportatã o perioadã de timp mai îndelungatã, de cãtre o FIAU, fãrã a cauza grave consecinte asupra TA al respectivei FIAU [3].

Nu întâmplãtor ANC al TF al FIFO este instalat în cadrul unui mediu protejat special împotriva manifestãrii poluante a LF-PT, prin cutia cranianã, fãrã de care nici TA al FIFO n-ar putea exista si functiona în cadrul mediului ambiental existential pe care îl reprezintã LF _ PT.

Existenta FIAU-AE, întrupatã în cadrul ANC al TF al FIFO, este asiguratã, la nivelul alimentãrii cu inforenergii specifice (IESp) necesare existentei ca FIAU, prin intermediul FIFO care o gãzduieste, corpurile componente ale TA ale FIAU-AE fiind conectate la corpurile componente corespondente ale TA al FIFO pe care o animeazã existential [2].

Din acest motiv, FIFO, în calitate de fiintã individualã (FI) animatã existential de cãtre o altã FI, are în destinul sãu existential individual (DEI) prevãzute activitãti existentiale fundamentale (AEF) specifice realizãrii acestui obiectiv. Nerealizarea corespunzãtoare a acestor AEF de cãtre FIFO este sanctionatã, la nivel astral, prin oprelisti existentiale astrale (OEA) si sanctiuni existentiale astrale (SEA) corespunzãtoare, bazate, în special, pe instalarea stãrii de suferintã existentialã, prin care FIFO în cauzã este obligatã sã genereze IESp necesare existentei FIAU _ AE care o animeazã existential [1; 4; 5; 6].

Aceastã mãsurã este necesarã si datoritã faptului cã în cadrul fiecãrei ere astrale (ErA), din cadrul unui ciclu existential zodiacal (CEZ), este prevãzutã formarea si dezvoltarea unui corp component al TA al FIFO, care, în final, trebuie sã dispunã de 12 corpuri componente ale TA pentru a se putea integra, ca FIAU, în cadrul LA normale (LAN), care este Lumea principalã a PT [1], în ultima diviziune existentialã a LAN (rezervatã acelor FIAU care dispun de un TA având toate corpurile componente), din cele 12, care

existã (denumite popular si: ceruri) în care existã FIAU, în


Astral 3 / Noiembrie 2003


comunicare, sau în situatia în care FIFO respectivã este adusã, în prealabil, într-o stare specificã de inconstientã, de cãtre FIAU-AE care o animeazã existential.

Acest ultim caz corespunde fenomenului considerat ca paranormal, de cãtre FIFO, denumitã: hipnozã. Un fenomen similar, dar nu identic, celui mentionat anterior, este cel în care FIAU-AE pãrãseste temporar FIFO pe care o animeazã existential, pentru a face loc unei alte FIAU-AE, care a primit aprobarea corespunzãtoare, din partea IA-LF-PT, pentru o asemenea actiune, fenomen considerat tot ca paranormal, de cãtre FIFO, si care a fost denumitã, impropriu: spiritism.

În cele ce urmeazã ne vom referi numai la fenomenul denumit: hipnozã, pentru a-i reliefa caracteristicile specifice, alte fenomene similare urmând a constitui obiectul unor abordãri viitoare în cadrul revistei Astral.

Intrarea unei FIFO în stare de hipnozã, constientã sau inconstientã, se poate realiza numai cu aprobarea IA-LF-PT si în scopuri care au o importantã corespunzãtoare, aprobarea referindu-se atât la FIFO în cauzã, cât si la FIFO cu care urmeazã a se comunica în acest mod, precum si la locul, data si ora când urmeazã a se realiza.

Comunicarea prin starea de hipnozã se deosebeste de comunicarea astralã, de care poate dispune o FIFO, prin aceea cã se adreseazã unei alte FIFO, utilizând, în acest scop, trupul fizic (TF) si ansamblul glandular (AG) ale FIFO cu rolul de mijlocitor al comunicãrii, care se poate afla în stare constientã sau inconstientã.

Starea de inconstientã a FIFO prin mijlocirea cãreia se transmite comunicarea este preferatã atunci când FIFO mijlocitoare este implicatã în comunicare si existã riscul de a interveni si a perturba comunicarea, sau de a fi afectatã nebenefic de cunoasterea comunicãrii, precum si pentru a oferi destinatarului comunicãrii o dovadã corespunzãtoare asupra faptului cã respectiva comunicare nu provine de la FIFO prin care se mijloceste comunicarea.

Comunicarea hipnoticã poate sã aibã ca destinatar si pe FIFO prin mijlocirea cãreia se realizeazã, în care scop comunicarea poate fi transmisã cãtre o altã FIFO, dar prin intermediul FIFO în cauzã, sau direct acesteia, dar în stare de inconstientã, urmând ca dupã revenirea din starea de inconstientã sã-si aminteascã faptul cã a vãzut sau a auzit un mesaj specific, care-i era adresat, sau sã constate cã a scris, a desenat sau a efectuat o actiune cu o anumitã semnificatie pentru ea, atunci când s-a aflat în starea de inconstientã.

Unele FIFO au fost prevãzute, la nivelul DEI, cu posibilitatea de a intermedia comunicarea prin hipnozã, sau prin spiritism, fiind denumitã si: medium.

O astfel de FIFO, care îsi constientizeazã respectiva misiune existentialã, poate solicita singurã intrarea în starea de hipnozã (denumitã si stare de: transã), într-un anumit scop aferent acestei misiuni, sau poate intra în aceastã stare la solicitarea unei alte FIFO, care, la rândul

sãu, are prevãzut în DEI o asemenea posibilitate, sau poate intra în aceeasi stare fãrã nici o solicitare din partea unei FIFO, dar la initiativa FIAU-AE care o animã existential.

Trebuie sã se stie cã posibilitatea existentialã de a comunica, în stare de hipnozã, reprezintã un dar special oferit unor FIFO, de pe urma cãrora acestea pot beneficia corespunzãtor, inclusiv la nivel material, asa cum alte FIFO pot dispune de alte daruri la nivel existential, denumite: talente, pe care le pot valorifica, inclusiv pentru a beneficia corespunzãtor din punct de vedere material.

Uneori comunicarea prin hipnozã poate fi realizatã si prin intermediul unei FIFO care, în mod normal, nu are prevãzutã în DEI o asemenea posibilitate, dar care se realizeazã, în mod special, pentru acea FIFO, la interventia corespunzãtoare (prin rugãciune) a altor FIFO, sau chiar a FIFO în cauzã, pentru a ajuta la cunoasterea unor aspecte specifice unor întâmplãri care au afectat corespunzãtor, la nivel existential, FIFO în cauzã sau alte FIFO.

În aceastã categorie se încadreazã întâmplãri cum ar fi cazul unor acuzatii juridice, insuficient elucidate, întâmplãri dramatice, de asemenea insuficient elucidate, sau în diagnosticul unor boli cu cauza sau cauzele dificil de stabilit.

Trebuie sã se stie cã o comunicare prin hipnozã, ca si o comunicare cu LA-PT, trebuie initiatã în mod adecvat si în conditii motivate corespunzãtor, cu respectarea corespunzãtoare a conditiilor stabilite pentru realizarea unei comunicãri benefice cu LA-PT.

În afara îndeplinirii acestor conditii, comunicarea beneficã prin hipnozã, ca si comunicarea beneficã initiatã cu LA-PT nu se pot realiza, iar dacã totusi se realizeazã o comunicare, informatiile astfel primite nu vor fi benefice si utile, pentru FIFO care le solicitã, incluzând si informatii eronate, de naturã chiar a aduce prejudicii existentiale FIFO în cauzã, ca o sanctiune specificã si, totodatã, un avertisment adresat altor FIFO, de a nu mai initia comunicãri specifice cu LA, cu nerespectarea conditiilor impuse în acest scop.

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _Misiunea astralã „România", editura ArtPress, Timisoara 2003

2. Lorin Ioan Fortuna _Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr.1, septembrie 2003

3. Ionel Stanciu _Depoluarea astralã, revista Astral, nr.2, octombrie 2003

4. Lorin Ioan Fortuna _Codul legislativ astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.38, sepembrie 2002

5. Marinela Veronica tariuc _Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie 2003

6. Vasile Tãnase _ Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral, nr.2, octombrie 2003


Astral 3 / Noiembrie 2003


PREZENTÃRI

CALENDARUL ASTRAL PE ANUL 15

Tehnoredactare: Adrian Vasile Onicã


ªI CORESPONDENtA CU CALENDARUL GREGORIAN

PE ANUL 2004


RECOMANDÃRI


Cãrti, publicatii, informatii

tuirea Statului Israel. Recomandãm cartea si pentru a se putea constata rolul fundamental pe care Iudaismul, ca religie nationalã, bazatã pe cinstirea marilor personalitãti ale Poporului Iudeu, dar nu si pe cinstirea personalitãtilor altor Popoare, l-a avut în catalizarea miscãrii respective.

Remarcãm însã absenta prezentãrii unor aspecte nebenefice ale Miscãrii Sioniste, care au transformat, pânã la urmã, Sionismul într-o miscare nebeneficã, împotriva intereselor fundamentale ale altor Popoare, pe care le urmãreste si în prezent, inclusiv în dauna Poporului Român, cãruia, între altele, îi aduce acuzatii nefondate de comitere a unui holocaust antievreiesc, în timpul celui de-al 2-lea rãzboi mondial, pentru care se pretind si daune materiale deosebite.
4. Cornel Dan Niculae _ Rãzboiul nevãzut al evreilor sionisti cu românii, editura BUX, Bucuresti, 2003.

Cartea evidentiazã modul în care Sionismul s-a manifestat si se manifestã nu numai în folosul fondãrii, apãrãrii si consolidãrii statului Israel, ci, sau si în scop diversionist, si chiar imperialist, prin impiedicarea evolutiei benefice a unor Popoare, inclusiv a Poporului Român, mergând pânã la exploatarea, fãrã scrupule, a unor obiective sau a chiar a asasinãrii unor lideri nationalisti, prin factori corespunzãtori de actiune si influentã.

Cartea contine si referiri la amestecul Sionismului în prezentul României, prin factori implicati corespunzãtor în jefuirea unor obiective economice, financiare, militare si de altã naturã.

5. Aurel Popescu _ Bãlcesti _ Enigma vietii si mortii, editura Triumf, 2003.

A